Суббота, 15 12 2018
Войти Регистрация

Login to your account

Username *
Password *
Remember Me

Create an account

Fields marked with an asterisk (*) are required.
Name *
Username *
Password *
Verify password *
Email *
Verify email *
Captcha *

Юрий Иванов. Штрихи и краски к портрету Скорины

Лука Иванович Скорина – родовитый муж из славного града Полоцка: штрихи и краски к портрету.

Часть I

Современное скориноведение ничего не может сказать об отце великого восточнославянского просветителя и первопечатника – Луке Скорине, кроме документально зафиксированного эпизода 1492 года, в котором он выглядит весьма нелицеприятно – почти что вор, плут и мошенник. И действительно – некий полоцкий купец Лукиан Скорина упоминается в жалобной книге великому князю литовскому и королю польскому Казимиру IV Ягеллончику (1427 –1492), за то, что он вместе с неким купцом Прокофьевым хитростью заполучил сорок два рубля у Дорони Иванова из Великих Лук (1). Конечно, мы понимаем, что сын за отца – не ответственен, однако, что-то не совсем благозвучное, типа – «Яблочко от яблоньки – недалеко падает!», начинает назойливо крутиться в голове, когда приступаешь к дальнейшему изучению биографии Георгия Луки Скорины. И – совершенно напрасно, ибо Лука Скорина и Лукиан Скорина – не одно и тоже лицо, а – абсолютно разные люди, носившие совершенно отличные друг от друга имена. В этом – легко убедиться…

Откроем «Православный именослов» (2):


ЛУКА. Возможно, светящийся (лат.) или из Лукании (область Италии).
9 января (27 декабря) - преподобный Лука Триглийский.
17 (4) января - апостол и евангелист Лука.
11 февраля (29 января) - мученик Лука, диакон.
20 (7) февраля - преподобный Лука Елладский.
23 (10) февраля - святитель Лука, епископ Новгородский (Рус.).
5 апреля (23 марта) - преподобномученик Лука Мителенский, Афонский.
21 (8) апреля - праведный Лука.
5 мая (22 апреля) - апостол и евангелист Лука.
7 мая (24 апреля) - мученик Лука, швец Мителенский.
3 июля (20 июня) - апостол Лука (перенесение мощей).
10 июля (27 июня) - преподобный Лука, пустынник.
12 августа (30 июля) - мученик Лука, диакон.
31 (18) августа - праведный Лука.
20 (7) сентября - преподобный Лука.
11 октября (28 сентября) - преподобный Лука иконом, Печерский (Рус.).
31 (18) октября - апостол и евангелист Лука.
19 (6) ноября - преподобный Лука иконом, Печерский (Рус.).
24 (11) декабря - преподобный Лука Столпник.
 
ЛУКИАН. Лукиев (сын, потомок) (лат.).
18 (5) января - святитель Лукиан, епископ.
16 (3) июня - священномученик Лукиан, епископ Бельгийский.
19 (6) июля и 20 (7) июля - мученик Лукиан.
10 сентября (28 августа) - священномученик Лукиан Почерский (Рус.).
26 (13) сентября - мученик Лукиан.
28 (15) октября - преподобномученик Лукиан и священномученик Лукиан Нечерский (Рус.).

Как видим – совершенно разные по значению имена, хоть и весьма близкие по звучанию, с разными днями чествования и поминовения разных святых!.. Причём - имя Лукиан не является производным от имени Лука, производным является – Лукий. Смотрим далее:

ЛУКИЙ. Вариант имени Лука.
17 (4) января - апостол Лукий.
27 (14) августа - мученик Лукий, воин.
2 сентября (20 августа) - мученик Лукий.
23 (10) сентября - апостол Лукий.

Полагаю, что можно снять с Луки Скорины вековые незаслуженные обвинения, возведённые на него, совершенно напрасно, как всегда – небрежными, но такими безапелляционными скориноведами!

Конечно, можно порассуждать о степени родства Луки и Лукиана, о наличии в Полоцке того времени двух купцов с одинаковой фамилией или двух граждан-однофамильцев, но – не более того, ибо каких-то поясняющих документов на эту тему пока не обнаружено…

Факт разъединения Луки и Лукиана Скорины, даёт основания для постановки логичного вопроса – а принадлежал ли Лука Скорина к купеческому сословию Полоцка?..    

В ряду этих оснований очень интересно смотрится письмо виленскому магистрату герцога Альбрехта Бранденбургского, провозгласившего в 1525 году светское Прусское герцогство, и пригласившего в 1529 или 1530 году в Кёнигсберг с просветительским целями Франциска Скорину. Вот что пишет герцог сам: «Не так давно приняли мы прибывшего в наши владения и Прусское княжество славного мужа Франциска Скорину из Полоцка, доктора медицины, почтеннейшего из ваших граждан как нашего подданного, дворянина и любимого нами верного слугу…» (3). Обратим внимание – дворянина! А эпитеты в устах властительного государя – «славного», «почтеннейшего», «любимого», и вовсе заставляют думать, что речь идёт о весьма родовитом и знатном муже, но никак не о сыне вороватого купчишки Лукиана Скорины!.. Причём, никаких сообщений о возведении Альбрехтом Бранденбургским Франциска Скорины в дворянское достоинство до нас не дошло. А фраза – почтеннейшего из ваших граждан, скорее всего говорит о том, что прибывший – уже принадлежал к высшему сословию полоцкой знати…     

В том же ряду не менее интересно смотрятся и два «Привилея» короля польского и великого князя литовского Сигизмунда I (1467 - 1548) от конца ноября 1532 года, в честь освобождённого из познанской тюрьмы Франциска Скорины, по которым он не только получает свободу, но и всевозможные льготы – защиту от любых судебных преследований (кроме как по королевскому предписанию), защиту от арестов и полную неприкосновенность имущества, освобождение от повинностей и городских служб, а также «от юрисдикции и власти всех и каждого в отдельности – воевод, каштелянов, старост и прочих сановников, врядников и всяких судей» (4). 

И в этом случае создаётся впечатление, что речь идёт о знатном родовитом муже, а не о сыне полоцкого купца с «подмоченной» репутацией…  

Конечно, и вывода автора, без наличия соответствующих документов, также можно было бы отнести к «гадательному скориноведению», столь основательно закрепившемуся в современном взгляде на жизнь великого восточнославянского просветителя. Однако наличие некоторых фрагментов русино-тиверского летописного свода великих толковинов Трояновой земли – позволяет с уверенность разобраться в данном вопросе.

Когда в 1550 году Георгий Скорина спешно оставляет, потерявшую былую толерантность, Прагу, то его весьма любезно, по-родственному (5), принимает у себя - в Великих Расконах великий толковин Твердобой. Вот что говорит летопись под 1550 год от Р. Х.:

И подарил великий толковин Твердобой нашему великому Юрге Полоцкому на доброе и весёлое житие: первый стол под своей рукой дароносной, и подарил добрые и тёплые светлицы возле него, и подарил те земли старые, которые ещё остались от его великих предков полоцких – великого Всеслава Полоцкого и Рогволода Полоцкого…

То есть, текст утверждает, что Скорина получил от великого толковина Твердобоя в полное владение те земли возле Великих Раскон, которыми когда-то владели его предки – великий князь Полоцкий Всеслав Брячиславич Полоцкий (1044 - 1101) и его сын (внук -?) Рогволод Полоцкий. И такие сообщения о великокняжеских предках Юрги Скорины Полоцкого встречаются в толковинских текстах неоднократно…

Вот что говорит Юрге Полоцкому потомок великих сербских жупанов из первой княжеской династии Властимировичей - Бронемирча, к которому Скорина прибыл в Старую Рашку – нынешний Вадул-Рашков на Днестре (6) с целью составления печатного варианта его родословной, указывая на стены древней Архангело-Михайловской церкви, в которой покоились его предки и которую реконструировал в своё время Всеслав Полоцкий:

…Ибо есть мы из великого рода первых царей сербских – Властимира Старого и Часлава Старого, которые лежат (покоятся) в этом старом Божьем храме, который завершил Ваш великий пращур Всеслав Полоцкий – великий князь и светлый каган, и самодержавный царь великой Земли Полоцкой…

Обратим внимание на титулы полоцкого князя, которые нам не известны по другим древнерусским летописям…

Сами великие толковины тоже весьма чтили Всеслава Полоцкого - как одного из своих самых славных и достойных предков (7). Отсюда – родственные чувства, доброе отношение и значительные привилегии для полоцкого скитальца, хотя подробная родословная линия Скорины от Всеслава Чародея в толковинских текстах не приводится (вернее – автор, пока, её не обнаружил).

 И далее по первому цитируемому тексту:

…И подарил много добрых коней да крепкие возы, и подарил длинные и малые судёнышки (лодки) для плавания, и подарил много сена и леса, да жита на разживу, и подарил пять сотен татарских золотых на жирное житие. И послал (к Юрге Полоцкому) для обучения много детей русинских со всех окрестных сёл. И отдал (замуж) за нашего Юргу Полоцкого свою любимую внучку Марианну, которая была очень умной, ладной и тихой (покорной), чтобы не было у нашего Юрги Полоцкого одинокого жития и печали на сердце. И нажили они ещё в мире трое деточек - два мальчика и девочку, ибо так послал Господь Великий.

Отдать любимую внучку за престарелого беглеца – великая честь со стороны Твердобоя!.. Впрочем – брак, как гласят тексты, был удачен для обоих, прожит в любви и согласии.

А теперь – вернёмся к Альбрехту Бранденбургскому–Ансбахскому (1490 - 1568), вернее – к его родословной… Его отцом был Фридрих I Гогенцолерн (1460 - 1536) - маркграф Бранденбург–Ансбаха. А мать – София Ягеллонка (1464 - 1512) – дочь польского короля Казимира IV Ягеллона. Прадедом Альбрехта являлся король польский и великий князь литовский Ягайло (1350-е - 1434), родоначальник династии Ягеллонов из династии Гедиминовичей. В свою очередь, матерью Ягайло была русская княжна Ульяна Тверская (1330 - 1394) из династии Рюриковичей, умершая в Полоцке (8).

Как известно, Всеслав Брячиславич Полоцкий – принадлежал к старшей ветви Рюриковичей (9), берущей своё начало от его деда Изяслава Владимировича Полоцкого (ум. 1001) . Не всё ясно, до сих пор, и с происхождением Гедиминовичей, которую древнерусские источники починают от сыновей и внуков Всеслава Полоцкого и считают русской великокняжеской династией (10):

Наши летописи и родословные гласят, что в 1128 г. полоцкие князья Рогвольдовичи были вытеснены из своих владений великим князем Мстиславом Владимировичем, который завладел Полоцком, а князья Полоцкие бежали в Царьград. В то время литовцы были данниками князей отчасти Киевских и Черниговских, отчасти Смоленских и Кривских и находились под управлением собственных гетманов. Вильна же, боясь Мстислава Великого, поддалась королю Венгерскому и призвала на княжение из Греции двух сыновей бывшего полоцкого князя Ростислава Рогвольдовича. Один из этих князей назывался Давид, другой Мовкольд. Первый сделался князем Виленским и был отцом Вита (Витенее), прозванного Волком, и Эрдена; от Мовкольда родился Миндовг, у которого были сыновья Вышлег и Дамонт (Довмонт). Последний был одно время псковским великим князем и по св. крещении носил имя Тимофея. После Вита на литовском престоле был его сын Пройден, за ним Витян и наконец, Гедимин… Во всяком случае, не подлежит сомнению, что владение князя Изяслава Владимировича – Полоцк слился с Литвой в собственном смысле, заключавшеюся в пределах нынешней Виленской губернии. Постепенно княжество росло, и сила Гедимина была уже так велика, что он составлял на западе России противовесие Московскому великому князю на Востоке, а так как области сего последнего были подвластны татарам, то русские смотрели на Гедимина как на чисто русского великого князя.

После всего сказанного выше, считаю, что есть серьёзные основания предполагать, что привилегии Сигизмунда I – внука Ягайло и правнука Ульяны Тверской, как и эпитеты в письме и добрый приём его племянника - Альбрехта Бранденбургского, были вызваны не только личными заслугами и достоинствами Георгия Франциска Скорины, но также и его великокняжеским происхождением, и памятью о родственных, хоть и дальних, связях.

(Продолжение следует)

Юрий Иванов,

председатель Молдавско-Белорусской литературной секции,

учёный секретарь международного творческого объединения им. Георгия Ф. Скорины

 

Литература и примечания:

  1. См.: Немировский Е. Л. Франциск Скорина: Жизнь и деятельность белорусского просветителя. – Минск, 1990. С. 153-154.
  2. Полный православный именослов. Поверен Московской Патриархией. Мужские имена. Женские имена. Даты по новому стилю (в скобках – даты по ст. стилю). URL: https://supercook.ru/name-imenoslov/html
  3. См.: Письмо герцога Альбрехта виленскому магистрату в защиту Скорины, 18 мая 1530 года//Сборник документов о жизни и деятельности Ф. Скорины. По изд.: Франциск Скорина и его время. Энциклопедический справочник. – Минск, 1990. С. 584-603.
  4. См.: Вторая привилегированная грамота короля Польши и великого князя литовского Сигизмунда I в защиту Ф. Скорины//Сборник документов о жизни и деятельности Ф. Скорины. По изд.: Франциск Скорина и его время. Энциклопедический справочник. – Минск, 1990. С. 584-603.
  5. См.: Юрий Иванов. Жизнь Юрги (Франтишека) Скорины – штрихи к портрету. Зиновьевский клуб, сайт «Lit АВРОРА» от 21 марта 2018 года. – Москва. URL: www.litavrora.ru ; Юрий Иванов. Жизнь и деятельность Георгия (Юрги) Франциска Луки Скорины Полоцкого: штрихи и краски к портрету. Межгосударственный портал «Созвучие». Литература и публицистика стран Содружества. «Литературная Молдова» от 2 мая 2018 года. – Минск. URL: www.sozvuchie.by
  6. См.: Ю. В. Иванов. Церковь Архангела Михаила в селе Вадул-Рашков и её ранняя история в толковинских текстах русинов Молдавии. Научно-популярный журнал «Общее дело» №9 за 2017 год. – Кишинев. С. 152-156; Юрий Иванов. Космос на днестровском берегу. «Независимая газета» №20(7212) от 01.02.2018. – Москва. Приложение «НГ – EX LIBRIS», рубрика – «Стиль жизни». С.16.
  7. См.: Юрий Иванов. Минская литературная площадка привлекает многих известных авторов. Интервью от 31.12.2016. Портал «Созвучие». Литература и публицистика стран «Содружества». – Минск. URL: www.sozvuchie.by
  8. См.: Калечиц Л. И. Исторические личности в граффити Полоцкой Спасо-Преображенской церкви. – Минск, 1999. С.6.
  9. См.: Лакиер А. Б. Русская геральдика. – Москва, 1990. С. 242-243.
  10. Там же, С. 243.

 

 

Прочитано 853 раз
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии