Четверг, 18 04 2019
Войти Регистрация

Login to your account

Username *
Password *
Remember Me

Create an account

Fields marked with an asterisk (*) are required.
Name *
Username *
Password *
Verify password *
Email *
Verify email *
Captcha *

Первые записи казахской музыки в коллекции А.Затаевича

  • Понедельник, 15 апреля 2019 09:32

 

К 150-летнему юбилею ученого-этнографа.

На протяжении многовековой истории казахский народ создал самобытный и поистине неисчерпаемый фольклор, в том числе и музыкальный. Собирание и изучение этого благодатного традиционного пласта началось сравнительно поздно – в первой половине XIX века.

Александр Викторович Затаевич выдающийся этнограф, собиратель казахского фольклора, в творческом арсенале которого более 2 300 песен, кюев.

Его называли отцом казахской песни, в народе ходили легенды о человеке, который “с голоса делает какие-то пометки на бумаге, а потом точь-в-точь воспроизводит то, что только что услышал”. В тяжелейшие времена для казахской степи его благородной миссией стала нотная фиксация богатого песенного и инструментального музыкального наследия казахского народа.

Огромная отдача и неиссякаемое трудолюбие ученого и музыканта позволили запечатлеть на бумаге огромное количество песенного и инструментального материала разных народов, проживавших в то время в Казахстане – казахи, киргизы, татары, дунгане, корейцы и другие.

 Ему принадлежит фундаментальный труд, посвященный записи, обработке, систематизации и серьезным научным обобщениям более 2300 песен и кюйев. Здесь даны ценные рукописные библиографические данные: сведения об информаторах, история создания и бытования песен, информация о том, кем, когда и где они записаны, краткий анализ содержания и формы. Так, в перечисленных сборниках представлены образцы устно-поэтического наследия – терме, желдірме, сарыны, песни бахсы, исполняющиеся речитативным напевом, а также песни не только казахские и киргизские, но и дунганские, кара-калпакские, монгольские, бурятские, тувинские, калмыцкие, якутские и других народностей. Автором указаны исполнители произведений национальной народной музыки, которые, по его мнению, стремились правдоподобно передать тот или иной образ, раскрыть картины быта, природы, различные нюансы эмоционального настроя. В трудах А.В.Затаевича зафиксированы данные о произведениях выдающихся казахских певцов и композиторов – Кұрмангазы, Біржана, Даулеткерея, Абая, Ахана, Жаяу Мұсы, Естая, Муқита и многих других. В процессе собирания и записи фольклорных источников А.Затаевич предоставляет аналитические разработки и выводы по вопросам композиционных и художественно-стилевых закономерностей казахских песен и кюйев, им описаны выразительные особенности народных инструментов и зафиксированы региональные отличия разнообразных исполнительских школ.

Рассматривая мелодику казахских песен, этнограф, прежде всего, выделяет речитативный склад, гармоническую основу и периодичность, характерным для которых является двухкратное повторение главного предложения, состоящего из четверостишия, завершающегося коротким или не очень коротким припевом (в основной или побочной тональности). Помимо перечисленной, он затрагивает такую песенную форму, в которой три первых стиха четверостишия исполняются на один и тот же мотив, а четвертый – развивается в припев. В ладо-интонационной структуре фольклорных образцов, по словам автора, наблюдается полный диатонизм без “томных и млеющих хроматизмов восточной музыки”; интерпретация так называемых средневековых ладов – дорийского, фригийского, миксолидийского и эолийского. Научно-исследовательская деятельность А.В.Затаевича была высоко отмечена многими выдающимися деятелями, в частности, академиком Б.В.Асафьевым: «Труд ваш колоссален. А по затрате энергии, неутомимости и нечеловеческого упорства – по истине э п и ч е с к и й. Я внимательно просмотрел большую часть песен. Их свежесть, мотивная логика, закономерно-органическая структура и мелоса и орнамента, наконец, их ритмическая многообразность и интонационное богатство – все это вклад в фольклор, вклад надолго неизбывный для исследователя!..» [1, с.6].

Александр Викторович ходил за исполнителями буквально по пятам, просил исполнить мелодии, а сам быстро записывал ноты. Как свидетельствуют очевидные факты, он старался схватить всё с первого раза, чтобы сильно не беспокоить человека. Его слух был настолько поглощен культурой казахского народа, что порой он зачастую рисковал своим здоровьем. Переболел тифом, и это сократило его жизнь – исследователь скончался в 61 год. Всего он более 11 лет бродил по степям и вел тяжелую полевую работу музыканта-этнографа. Благодаря гостеприимству народа, который с ним последним делился он сумел достичь таких огромных результатов. Длительное пребывание в казахской степи, ночевки в юртах, присутствие на состязаниях акынов, которые длились днями, неделями, а то и месяцами делали его активным участником великолепных музыкальных вечеров, своеобразных концертов, где демонстрировались различные жанры устно-бытового фольклора – свадебный, семейно-обрядовый, детский и другой фольклор. Перу А.В. Затаевича принадлежит запись и обработка представленного материала.

Высказывания известного отечественного ученого-музыковеда, корифея музыкальной науки Республики Казахстан, Член-корреспондента НАН РК, доктора искусствоведения, профессора С.А.Кузембай в очередной раз доказывают многозначительную миссию выдающегося этнографа, композитора, пропагандиста и просветителя: «Александр Затаевич по праву считается основоположником современного профессионального искусства, в частности фортепианной музыки. Наиболее известны «Казахские песни в форме миниатюр на народные темы» и сборник «Песни Казахстана». Являясь активным участником культурной жизни Республики, он пропагандировал казахскую музыку по радио, в печати, выступал с докладами. Записи Затаевича стали ценнейшим источником для создания новых оперных, симфонических произведений. Свидетельство тому – сочинения Е.Брусиловского, А.Жубанова, Л.Хамиди, В.Великанова, Г.Жубановой и других композиторов» [2, с.8].  

В год празднования юбилея в Казахстане проходят различные мероприятия, посвященные этой славной дате. 14 марта 2019 года в Институте литературы и искусства им.М.О.Ауэзова МОН РК г.Алматы была проведена Международная научно-практическая конференция «Древние сарыны во времени», увидел свет сборник статей, выпущенный усилиями отдела музыкального искусства. На ней присутствовали известные ученые и исполнители в области музыкального искусства.   

27 марта в Центральном государственном музее открылась выставка «По следам степных мелодий», посвященная 150 летнему юбилею А.Затаевича. 

В июне 2019 года в Казахской Национальной консерватории им. Курмангазы также планируется проведение Международной научно-практической конференции, приуроченной к празднованию года рождения ученого-фольклориста.  

В день открытия выставки публика смогла ознакомиться с интересными материалами, представленными в виде фотографий, где фольклорист запечатлен в момент записи им казахских песен и кюев, очерки, статьи, сборники, книги, комментарии и нотные записи казахских мелодий из личной коллекции музыканта-этнографа. Здесь представлена книга «А. Затаевич» (1958 года издания), письмо его дочери Ольги Александровны к Ахмету Жубанову (1947 г.). А также опубликованная в «Вестнике АН КазССР» статья академика Ахмета Жубанова «А. В. Затаевич – қазақ халқының ән-күйінің бірінші жинаушысы».

В музее хранится самый редкий и бесценный экспонат, который музейные работники листают только в специальных перчатках, – сборники А. Затаевича «1000 песен киргизского народа (напевы и мелодии)» (1925 г.) и «500 казахских песен и кюйев (напевы и инструментальные пьесы)» (1931 г.). Эти две книги содержат уникальные комментарии этнографа, записанные со слов выдающихся музыкальных деятелей того времени, а примечания фольклориста дополнены своими размышлениями по поводу того или иного музыкального образца. Они и сегодня являются фундаментом для создания многих музыкальных произведений и составляют историко-теоретический пласт научных исследований в области фольклористики и музыкознания.

Историческое значение сборников мастера видится еще и в том, что собранные здесь материалы могут быть использованы в каждодневном быту любого любителя музыки. Они непосредственно будут способствовать расширению репертуара современных музыкантов.

На сегодняшний день в массовом музыкальном искусстве Республики наблюдается тенденция в интерпретации собранных А.Затаевичем образцов. Достаточно быстро набирает обороты так называемая эстрадизация фольклора. Многие отечественные исполнители талантливо стилизуют народные мелодии и инструментальные наигрыши в различных жанрах эстрадной культуры и дают новое дыхание давно забытым национальным шедеврам.

Музыкально-этнографическая деятельность известного ученого, создавшего неоценимые по значимости работы ставших, по существу, антологией казахского и киргизского устного народного творчества и являясь уникальным пособием для развития национальной культуры и искусства двух идентичных традиций служит достойным примером будущему поколению ученых-исследователей.

Список использованной литературы:

  1. Затаевич А. 1000 песен казахского народа (песни и кюйи). Изд. 2-е. – М.: Музгиз, 1963. – 607 с.
  2. С.А.Кузембай. Влюбленный в степные напевы. // Казахстанская Правда, от 14 марта 2019 г.

 

Профессор

Казахской Национальной

консерватории им.Курмангазы

кандидат искусствоведения    

Республика Казахстан                                                 Мусагулова Г.Ж.

 

Преподаватель Казахской

Национальной Академии искусств

им.Т.Жургенова

Республика Казахстан                                                 Салыкова Д.О.        

Прочитано 234 раз
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии